¿Cuál es el servicio a Dios según Yeshaiahu en este capítulo, y qué forma recibió después de la revolución religiosa de Ezrá el Escriba?
No hay ninguna novedad en los métodos del servicio a Dios según la profecía en este capítulo (que incluye también el capítulo 56, hasta el versículo 8, como en la Haftará conocida en la oración de Minjá, la plegaria de la tarde, de un ayuno). Dios está presente para quienes lo buscan y está cerca de quienes lo invocan, no en el Templo ni en los sacrificios (incluso cuando el Gran Templo existe), tampoco en plegarias y ayunos, sino en el arrepentimiento del mal y de la iniquidad (capítulo 55, versículo 7). " Así dice el Señor: "Guarden el derecho y hagan justicia, porque cercana está Mi salvación para venir y Mi justicia para ser revelada" (capítulo 56, versículo 1).
También en el capítulo 1 (versículos 13-15), el profeta equiparó las oraciones y asambleas festivas con sacrificios, y la lectura de la Torá en (Rosh) Jodesh y Shabat, con el incienso y la ofrenda. De la misma manera en el capítulo 58, rechazando el valor del ayuno y la confesión si no hay justicia y rectitud. Incluso observar el Shabat adecuadamente depende de la integridad y la justicia. El profeta Amós (capítulo 8, versículos 4-5) ya criticaba a los observantes del Shabat que esperaban solo la salida del Shabat para volver a la estafa y el engaño en el mercado, y así es exactamente en todo Yeshaiahu.
No cambió nada en la perspectiva del profeta Yeshaiahu (y sus discípulos) sobre el camino correcto para buscar a Dios. Buscar a Dios no cuesta dinero (capítulo 55, versículos 1-2), y solo se puede obtener “alimento” y “agua” de integridad y justicia, que conducen a la " pacto eterno, el de las misericordias prometidas a David" (Capítulo 55, versículo 3).
La revolución religiosa de Ezrá el Escriba (Nejemiá capítulos 8 a 10) ciertamente puso en el centro del servicio a Dios la lectura de la Torá, los ayunos y la confesión, y una observancia estricta de los matrimonios según la ley y todas las restricciones de linaje (Ezrá capítulos 9 y 10), pero todo esto es muy diferente de la búsqueda de Dios en el libro de Yeshaiahu (en su totalidad), cuya esencia es “justicia y rectitud” en todos los lugares.
" Y con todo (fingen que) Me buscan de día en día,
y tienen deleite en conocer Mis caminos,
como si fuera nación que obra justicia,
y que no abandona la ley de su Dios:
Me piden las ordenanzas de justicia,
y se complacen en acercarse a Dios" (capítulo 58, versículo 2).
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