¿Por qué el hombre fue alejado del árbol de la vida?

¿Por qué el hombre fue alejado del árbol de la vida?

Bereshit Capítulo 3
“Dijo el Señor Elohim: He aquí que el hombre se siente similar a uno de nosotros para conocer el bien y el mal y ahora, no sea que tienda su mano y tome también del árbol de la vida y coma y viva para siempre.” (Bereshit 3,22)

Rashi:

Se siente similar a uno de nosotros-de hecho él es único en el mundo inferior tal como yo soy único en el mundo superior,

¿Y en qué consiste su particularidad? Conocer el bien y el mal, lo que no curre entre los animales y las bestias.

Y ahora, no sea que tienda su mano y coma del árbol de la vida-y a partir de que vivirá eternamente, está próximo a confundir a las otras creaturas diciendo que también él es Dios

Hay Midrashei Agadá que explican este pasaje de diversas maneras, pero dichas explicaciones no coinciden con el texto bíblico literal.

Radak:

Y he aquí que desde el inicio no le privó del árbol de la vida, pero le ordenó comer de él, tal como explicamos, porque está incluido entre todos los árboles del Jardín, y siempre y cuando coma del árbol de la vida, prolongará su vida a tal punto que vivirá muchos años más de los vividos.

Pero al transgredir la orden Divina y comer del árbol del cual Dios lo había privado, su castigo fue la muerte, antes del plazo que había sido decretado desde un inicio,

Por consiguiente no quería que permaneciera en el Jardín, no sea que tienda su mano y tome y coma del árbol de la vida, tal como lo hiciera con el árbol del conocimiento y viva mucho tiempo, ya que esa es la naturaleza de ese fruto, fortalecer la naturaleza del hombre y prolongar su vida,

Y visto y considerando que transgredió el precepto recibirá el castigo de reducir (acortar) su vida

Y se impone que sea expulsado del Jardín a fin de que no ingiera del árbol de la vida.

Rashi es el acrónimo de Rabí Shlomo Yitzjaki, un Sabio judío-francés que nació (1040) y murió (1105) en Troyes, Francia, y está considerado como el más importante comentarista de la Torá y el Talmud.

Radak es el acrónimo de Rabí David Kimji, un rabino medieval que fue comentarista bíblico, filósofo y gramático.vBereshit Capítulo 3

“Dijo el Señor Elohim: He aquí que el hombre se siente similar a uno de nosotros para conocer el bien y el mal y ahora, no sea que tienda su mano y tome también del árbol de la vida y coma y viva para siempre.” (Bereshit 3,22)

Rashi:

Se siente similar a uno de nosotros-de hecho él es único en el mundo inferior tal como yo soy único en el mundo superior,

¿Y en qué consiste su particularidad? Conocer el bien y el mal, lo que no curre entre los animales y las bestias.

Y ahora, no sea que tienda su mano y coma del árbol de la vida-y a partir de que vivirá eternamente, está próximo a confundir a las otras creaturas diciendo que también él es Dios.

Hay Midrashei Agadá que explican este pasaje de diversas maneras, pero dichas explicaciones no coinciden con el texto bíblico literal.

Radak:

Y he aquí que desde el inicio no le privó del árbol de la vida, pero le ordenó comer de él, tal como explicamos, porque está incluido entre todos los árboles del Jardín, y siempre y cuando coma del árbol de la vida, prolongará su vida a tal punto que vivirá muchos años más de los vividos.

Pero al transgredir la orden Divina y comer del árbol del cual Dios lo había privado, su castigo fue la muerte, antes del plazo que había sido decretado desde un inicio,

Por consiguiente no quería que permaneciera en el Jardín, no sea que tienda su mano y tome y coma del árbol de la vida, tal como lo hiciera con el árbol del conocimiento y viva mucho tiempo, ya que esa es la naturaleza de ese fruto, fortalecer la naturaleza del hombre y prolongar su vida,

Y visto y considerando que transgredió el precepto recibirá el castigo de reducir (acortar) su vida

Y se impone que sea expulsado del Jardín a fin de que no ingiera del árbol de la vida.

Rashi es el acrónimo de Rabí Shlomo Yitzjaki, un Sabio judío-francés que nació (1040) y murió (1105) en Troyes, Francia, y está considerado como el más importante comentarista de la Torá y el Talmud.

Radak es el acrónimo de Rabí David Kimji, un rabino medieval que fue comentarista bíblico, filósofo y gramático.

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