Según los conceptos de Jazal, nuestros Sabios de Bendita Memoria, Kohelet es el rey Shlomó. Numerosas descripciones del libro avalan esta postura.
¿Quién es apodado Kohelet? Según la tradición de nuestros Sabios, Kohelet es un apodo del rey Shlomó.
Rashi cita dos razones para este apodo:
“Por el hecho de nuclear muchas sabidurías y en efecto, en otro sitio lo denomina Agur hijo de Ieka (Mishlei, Proverbios capítulo 30, versículo 1) que almacenaba toda la sabiduría y la vomitaba, y algunos sostienen que pronunciaba todos sus conceptos en público”
Muchos versículos del libro refuerzan la identidad de Kohelet con Shlomó.
Kohelet da cuenta de sí mismo: “Yo, Kohelet, había sido rey sobre Israel, en Ierushalaim” (Capítulo 1, versículo 12)
Sus actos en Ierushalaim los describe así:
“Engrandecí mis obras: me edifiqué casas, me planté viñedos. Me hice jardines y vergeles y planté en ellos todo árbol frutal. Me hice albercas de agua para regar de ellas el bosque donde crecen árboles. Adquirí esclavos y sirvientas, y nacidos en casa yo tuve; también ganado vacuno y ovino mucho, yo tuve, más que todos los que estuvieron antes que yo en Ierushalaim. Acopié para mí también plata y oro y tesoros de reyes y de las provincias; me hice de cantores y cantoras y los placeres de los hijos del hombre, concubina y mujeres” (Capítulo 2, versículos4-8)
Esta descripción se ajusta a Shlomó. No hay otro rey que era rico y acaudalado como Shlomó. En relación a las acciones de construcción y plantación de Shlomó, hay muchos relatos en la Biblia: en el libro Melajim, Reyes I, capitulo 7, se relata que Shlomó construyó su casa durante trece años.
En Shir Hashirim, Cantar de los Cantares se relata: “Shlomó tenía un viñedo” (Capítulo 8, versículo 11). En Melajim, Reyes I, capitulo 10 se relata: “Y todos los vasos de beber del rey Shlomó eran de oro; asimismo toda la vajilla de la casa del Bosque del Levanón era de oro preciosísimo, nada era de plata; en tiempo dé Shlomó no era ésta estimada gran cosa… Así el rey Shlomó excedía a todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabiduría” (Versículos 21,23). Encontramos una descripción pormenorizada de la riqueza de Shlomó en el libro Divrei Haiamim II, Crónicas II, capítulo 9.
Shlomó era famoso no sólo por su riqueza, sino principalmente, por su sabiduría:
“Y Dios dio a Shlomó sabiduría e inteligencia sobremanera grande… De modo que superaba la sabiduría le Shlomó a la sabiduría de todos los hijos de Oriente, y a toda la sabiduría de los egipcios” (Melajim I, Reyes I, capítulo 5, versículos 9-10)
Y Kohelet da cuenta de sí mismo: “He aquí que Yo he engrandecido e incrementado sabiduría por sobre todo lo que había antes de mi sobre Ierushalaim” (Versiculo 16) Y me engrandecí, y aumenté... más que lo que ha habido antes que yo en Ierushalaim. Empero mi sabiduría me perduró” (Capitulo 2, versículo 9) y al final de la Meguilá, del libro, se relata: “Y a más que había sido Kohelet sabio, más aun, enseñó conocimiento al pueblo, y equiparó e inquirió, y ordenó proverbios, muchos” (Capitulo 12, versículo 9).
No obstante, parte de las ideas citadas en el libro Kohelet se hallan en otros libros del Tanaj en nombre de Shlomó, principalmente en el libro Mishlei.
Editado por el equipo del sitio del Tanaj
Gentileza sitio DAAT