A pesar del período de reinado extenso y colmado de acciones de Azariá, el profeta describe su reinado brevemente asemejándolo con la sucesión de los reyes de Israel, y lo une a ellos con una connotación negativa, por una época en la cual el pueblo de Israel se deterioró camino a la destrucción.
El extenso período de reinado del rey Azariá se caracteriza, según el libro Divrei Haiamim (II capítulo 26), por numerosas acciones, que incluyen guerras, conquistas, una amplia construcción, e incluso pecados y lepra. Dichos relatos fueron descritos ampliamente en el libro Divrei Haiamim, pero nuestro capítulo, que también describe la época de Azariá, no abunda en palabras. Toda la historia de vida de Azariá, está sintetizada en 7 versículos, que, principalmente, relatan acerca de su origen, su familia, su enfermedad y su sepultura.
Esta breve síntesis de su vida se suma al resumen de las vidas de los otros reyes en el capítulo en que se encuentra, una larga lista de reyes que se suceden unos a otros. Cinco reyes de Israel y un rey de Iehudá adicional que figuran en este capítulo , son mencionados de un modo similar al que es mencionado Azariá-un número reducido de versículos en los que se relata, de un modo general, la época del rey. La inserción de Azariá en esta secuencia, lo compara con el resto de los reyes de la misma época.
El capítulo todo refleja el deterioro en la situación del pueblo-tanto en Iehudá como en Israel. El rápido recambio de los reyes, sin detenerse en los detalles, muestra cuán insignificantes eran los reinados de esos reyes, que esencialmente representaron una transición, hasta el colapso del reino y su destrucción. La breve descripción del reinado de Azariá, destaca este elemento de un modo muy saliente, a la luz de la descripción amplia que aparece en Divrei Haiamim.
El capítulo es interpretado con una connotación negativa hacia todo el pueblo, que no hizo nada para evitar la inminente destrucción, pero también refleja una connotación negativa personal hacia Azariá, debido a la comparación entre él y los pecadores reyes de Israel, quienes literalmente son exiliados en el capítulo siguiente, tras un reinado plagado de traiciones y asesinatos.
Los referentes que escriben en esta sección son miembros de Najat-jóvenes amantes del Tanaj, un centro de estudios del Tanaj para la juventud.