El capítulo 5 relata acerca del desarrollo de la dinastía de la humanidad desde Adam hasta Noaj.

"Este es el relato de las generaciones de Adam..." (1-21)

Al final del capítulo anterior, estudiamos sobre el nacimiento de Enosh, nieto de Adam y Javá, hijo de Shet. Tras la muerte de Hevel, la dinastía de Shet es la elegida en lugar de la dinastía de Cain para continuar la familia de Adam y Javá. El primer hombre falleció a la edad de 930 años. El texto describe el nacimiento de sus descendientes: Shet, su hijo Enosh, Keinan, Mahalalel, Iered y Janoj, Metushelaj Lemej y Noaj. El texto describe solamente el nacimiento del hijo primogénito y en la continuidad sólo señala que "y engendró hijos e hijas..."sobre dos descendientes en particular, el texto suministra una información singular:

Janoj (22-24)

El texto describe en dos ocasiones que " Se encaminó Janoj con Elohim..." (Versículos 22,24) y también que "hasta que no estuvo más, cuando Elohim se lo hubo llevado..." de aquí se puede inferir que Janoj no murió sino que fue llevado hacia Dios. ¿Por qué Janoj fue llevado hacia Dios? ¿Y cómo? La extraña descripción de la muerte de Janoj derivó en que antiguos comentaristas y también Jazal (nuestros Sabios de Bendita Memoria) caracterizaran a la figura de Janoj como la de un Justo y poseedor de cualidades singulares.

Noaj (29-32)

El texto nos brinda una explicación sobre el origen del nombre de Noaj: "Le puso el nombre de Noaj, diciendo: Este nos traerá consuelo de nuestro trabajo y del esfuerzo de nuestras manos, por causa de la tierra que el Señor ha maldecido..."el Midrash de este nombre fundamenta el nombre de Noaj con la palabra "Nejamá","consuelo": parece que la vida era dura para las personas después de que la tierra fuera maldecida por Dios por el pecado del primer hombre (Capítulo 3, versículo 17). Con el nacimiento de Noaj, sus padres tienen la esperanza de que él les traerá consuelo y modificará su suerte y destino para bien.

Equipo del sitio del Tanaj