Diversos comentaristas abordaron el interrogante acerca de por qué la sección de las promesas comienza dirigiéndose a los jefes de las tribus. La respuesta del Jatam Sofer es que numerosas veces, los líderes tienden a realizar promesas y no cumplirlas.

La Parashá (sección) de Matot comienza con las leyes de las promesas y los juramentos, y nos enseña cuán importante es el deber de la persona de cumplir su promesa y no profanar lo que sacó de su boca. Pero justamente por el hecho de que estas leyes comprometen a cada hombre  y mujer de Israel, podemos preguntarnos ¿por qué la Torá se dirige en esta cuestión, precisamente a los jefes de las tribus? “Habló Moshé a los jefes de las tribus” (Versículo 2) ¿Es que acaso sólo los jefes de las tribus deben cumplir con lo prometido, y el resto de las personas, no?

Rashi- siguiendo el comentario del Sifri- intenta responder a esta pregunta diciendo: “Les concedió honor a los dignatarios, para enseñarles primero a ellos y luego a todos los hijos de Israel”. Rashi continúa y explica que justamente en este precepto fueron mencionados los dignatarios, ya que la violación de las promesas es realizada por un “individuo experto”.

El Rabino Shimshon Rafael Hirsch, en su comentario a la Torá, también alude a este interrogante y explica que en esta Parashá, la Torá embellece nuestra capacidad de imponernos preceptos a fin de observarlos estrictamente acorde a la Halajá y le da la posibilidad al individuo, a la comunidad y a todo el pueblo de establecer reglas de convivencia a fin de ejecutar fielmente los preceptos.  Explica que esta Parashá fue transmitida particularmente a los dignatarios porque ellos deben manifestar su opinión acerca de las costumbres que emanan de cada “rama” individual o colectiva del pueblo.

No obstante que los conceptos del Jatam Sofer sobre el tema  me parecen tal como fueron transmitidos por sus alumnos “Los jefes de las tribus-los dirigentes y los líderes, en su mayoría, acostumbran a prometer y jurar pero no a cumplir. Ellos tienden a modificar sus anuncios y retractarse de sus promesas. Por ello, esta advertencia está dirigida en primera instancia, justamente a ellos.”

A primera vista, los conceptos del Jatam Sofer suenan como un “concepto político” espinoso, pero es posible que los mismos estén dirigidos a la profundidad de la literalidad del texto, y de todas formas, estos conceptos se ajustan a la sombría realidad que se refleja en nuestra vida cotidiana.

Editado por el equipo del sitio del Tanaj de la serie "Meat min Haor", publicada por la Biblioteca Beit El con la colaboración de la organización "Orot".