La Torá le ordena a la persona cubrir la sangre del animal y del ave. El Rabino Kuk Z”l (de Bendita Memoria) en su escrito “La visión del vegetarianismo y la paz” explica la profundidad de este mandamiento.
La cobertura de la sangre del animal y del ave es como una protesta Divina en oposición al permiso que depende fundamentalmente del estado emocional afectado de la persona ya que el instinto de la persona es malo desde su juventud. Y su alma dirá, come carne porque desea hacerlo con todo el deseo de su alma, al no haber ninguna idea de resistencia interna, desde la perspectiva del sentimiento de bien y justicia.
La Torá manifestó, cubre la sangre, oculta tu vergüenza y tu debilidad moral…De acuerdo con el Rabino Kuk, a causa de que la humanidadhabíadescendido a un nivelextremadamente bajo de espiritualidad, fuenecesario que se les diera una imagen elevada de símismosencomparación con los animales, y que concentraran sus esfuerzosenmejorar las relaciones entre los humanos primero. Sintió que si se le negaba a las personas la posibilidad de comer carne, podríaocurrir que comieran carne humanadebido a suinhabilidad para controlarsuansia de carne. Consideró el permiso de sacrificaranimalescomo un “impuestotransitorio” o un privilegio temporal hasta una era más ‘iluminada’, que seríaalcanzadacuando la genteregresara a la alimentaciónvegetariana
Conceptos extractados del libro “Una Visión del Vegetarianismo y la Paz”, del Rabino Abraham Itzjak HaCohen Kuk.
Rabino Abraham ItzjakHaCohen Kuk-el Rabino Abraham ItzjakHaCohen Kuk nació en Griva, Lituania en el año 1865 y falleció en Ierushalaim en el año 1935. Como el primer Gran Rabino en la Tierra de Israel, el Rabino Kuk fue una figura de particular influencia en la historia del nuevo asentamiento en la Tierra de Israel. Su amor por los pioneros, incluso a los apóstatas que estaban entre ellos, es conocido y famoso. Su tarea literaria y religiosa es muy amplia-Kabalá, Filosofía, Halajá, Comentarios a la Guemará, respuestas y poemas-tanto manuscritos como impresos.