No se trata necesariamente de los últimos conceptos de David, sino de lo que él desea que se recuerde acerca de él, tras su muerte.

¿Cuándo son pronunciadas estas “últimas” palabras? Al inicio del capítulo leemos la profecía-cántico de David: “Estas son las últimas palabras de David”, y de inmediato recuerdo un sitio anterior en la Torá, en el cual la expresión “ultimo” adquiere una dimensión excepcional. En esa ocasión, Iaacov, quien regresaba de la casa de Laban, rumbo a Kenaan, y se aprestaba para el fuerte encuentro con su hermano Esav. Entre otras cosas, preparó a su campamento para la guerra, y lo dividió en tres: “Puso a las siervas y a sus niños primero y a Leáh y a sus niños detrás y a Rajel y a Iosef, los postreros”. En ese espíritu, escribí, gracias a Dios, en mi poesía “Padre e hijo”: “Y Iaacov colocó a Lea y sus hijos últimos/y a Rajel y a Iosef, más atrás/ya que en su espíritu, el final es increíblemente extenso/y despues del ultimo emergerá algo mas/incluso algo cercano a él”

Está claro que desde lo literal, “último” puede ser más tarde, y no necesariamente el más tardío. Además, existe un estado anímico en el cual la persona siente: he aquí que lo último ha llegado, pero luego surge algo más. También en el libro Tehilim, Salmos, del rey David, “tenemos más de una vez, la impresión de que el libro culmina, y también, a diferencia de David, un poeta contemporáneo como Jaim Guri, publica varios libros últimos”. Creo que el rey David pronuncia su poesía/cantico en estos versículos como algo que quisiera que recordaran de él para siempre, como un título agradable para su reinado, su poesía y su forma de vida. No son esos necesariamente sus últimos conceptos sino lo que él siente ahora como frases constitutivas y sintetizadoras relativas a la percepción humana, la fe y la justicia. El hecho de ser el ungido de Dios, de ser el cantor agradable de Israel, el espíritu Divino que habla en él, la persona que se debate para actuar conforme a la justicia, todo eso es mencionado y cantado aquí como pilar de los fundamentos de David, y de aquí puede retornar a los detalles de su reinado y al detalle de sus valientes en la continuidad del capítulo.
Gentileza sitio 929