Las grandes victorias históricas de David fueron todas comprimidas en un capitulo muy breve, mientras que el escándalo del episodio de David y Bat Sheva se extenderá a lo largo de diez capítulos. ¿Dónde está el equilibrio?
Si fuera el escriba de la corte de David, me gustaría que este capítulo tuviera un peso diferente. Las grandes victorias históricas del rey David se han comprimido en un capitulo muy breve, mientras que el escándalo a raíz de la provocación de la muerte de Uriá el Jití y la toma de su esposa Bat Sheva, abarcará diez capítulos.
También, como historiador me gustaría saber más sobre el pacto de David con Toi el rey de Jamat, que convirtió a Israel en potencia por una generación, en particular, cuando nuevos hallazgos del norte de Siria arrojan luz sobre las relaciones entre Toi y los Pelishtim (filisteos), me gustaría saber cómo es que el hijo de Toi, se convirtió de “Adoram” (portador del nombre de un dios arameo, Divrei Haiamim I, Crónicas I, capítulo 18,versículo 10) en “Yoram” (portador del nombre de Dios, en nuestro capítulo, versículo 10).
Además, solicitaría mayores detalles sobre la impactante venganza contra Moab (¿tal vez, por la eliminación de sus padres, que tuvo lugar allí?), y acerca de los motivos para la conquista de Edom y los actos ejecutados allí por Yoav, en especial, después de que Dios le dijo a Moshé que no tomaran de los hijos de Esav “ni siquiera un palmo, ya que posesión para Esav Yo he dado la montaña de Seir” (Devarim, capítulo 2, versículo 5).
Y por supuesto, el detalle y la explicación de los cargos de los principales ministros de David-Yoav hijo de Tzeruiá, a cargo de la defensa del reino (símil del “Shabak”, la Agencia de Seguridad Israelí), Yehoshafat hijo de Ajilud, a cargo del sistema judicial, “Shraya, el escriba”, asignado para la conservación y explicación de los libros más importantes. ¿Y quiénes eran el “Kretí y el Pletí” (18)? ¿Unidades especiales? ¿Para qué cargos?
Pero el Tanaj en general, y el libro Shmuel, en particular, está estructurado en base a los libros de profecía, y el reproche moral del profeta Natán ante el rey David es mucho más importante para las generaciones, que las grandes victorias y los enormes logros, que fueron descriptos muy sintéticamente y se mantuvieron poco más de una generación. Sólo un fragmento de la guerra contra Rabat Amón tendrá un espacio mayor en el capítulo 10, por la profecía moral que figura a continuación.
Gentileza sitio 929