Preguntas
Las respuesta se pueden encontrar en los comentarios de esta capítulo donde figuran estos iconos 
1. ¿Por qué en el versículo 2 menciona dos veces la palabra solo en el mismo versículo? Solo para que sepan las generaciones de los hijos de Israel, para enseñarles el arte de la guerra, solo para aquellos que anteriormente no la habían conocido.
2. ¿Por qué dice en el versículo 2 que los dejó para entrenarlos en la guerra si anteriormente en 1:21 nos dijo que los dejó como castigo por haberse apartado de Dios y no obedecieron Mi voz, Tampoco yo echaré más de delante de ellos a ninguno de los pueblos que dejó Yehoshua?
3. En el versículo 3 nos dice que dejó a Cinco príncipes de los Pelishtím que habitaban las ciudades Ashdod, Gaza, Gat, Ashkelón y Ecrón. Pero anteriormente en 1:18 nos había dicho que la tribu de Yehudá había conquistado estas ciudades: Y tomó Yehudá a Gaza con sus aldeas, y a Ashkelón con sus aldeas, y a Ecrón con sus aldeas
4. En el versículo 6 dice: Y tomaron de sus hijas por esposas, y dieron sus hijas a los hijos de ellos ¿Por qué no utiliza el mismo verbo para los dos casos? Hay una gran diferencia entre Tomar y dar Debería haber dicho: “Y tomaron de sus hijas por esposas, y tomaron los hijos de ellos a sus hijas” o que diga: Y dieron a sus hijos por esposos, y dieron sus hijas a los hijos de ellos.
5. En el versículo 7 dice: E hicieron, los hijos de Israel 1) lo malo a los ojos del Eterno: y 2) olvidaron al Eterno su Dios, y 3) sirvieron a los Baales, y a las Asherot ¿Cuál es el orden de los hechos? ¿Va de menos grave a más grave o viceversa?
6. Está escrito: y olvidaron al Eterno su Dios ¿Cómo es factible que se hayan olvidado tan rápido de Dios?
7. ¿Para qué nos vuelve a repetir que hicieron lo malo a los ojos del Eterno? Esto ya lo había dicho anteriormente en 2:11
8. ¿Quién era Kushan-Rishataim? ¿Por qué los entrega justamente en manos de aquel rey?
9. Si Aram no era un pueblo de la tierra de Cnaan, entonces ¿Por qué lucha contra Israel?
10. ¿Por qué el relato de Otniel hijo de Knaz, es tan escueto comparado con la gran descripción de los sucesos de Ehud?
11. ¿Para qué repite dos veces en el mismo versículo 12 la frase: lo malo a los ojos del Eterno? Y tornaron los hijos de Israel a hacer lo malo ante los ojos del Eterno; y fortaleció el Eterno a Eglón rey de Moab contra Israel, por cuanto habían hecho lo malo ante los ojos del Eterno.
12. ¿Qué quiere decir lo que dice el versículo 12 y fortaleció el Eterno a Eglón rey de Moab? ¿Cómo lo fortaleció?
13. ¿Por qué, entre todos los pueblos, Moab congrega contra Israel justamente a Amalek y Moab?
14. ¿Por qué en el versículo 13 dice que los Moabim tomaron de Israel la ciudad de las Palmas si en 1:16 dice que habitaron allí el pueblo Kení y no Israel?
15. ¿A qué se refiere cuando dice: La ciudad de las Palmas? ¿Acaso se refiere a Yerijó?
16. ¿Para que nos dice cuántos años sirvió Israel al pueblo de Moab?
17. ¿Cómo era exactamente la espada que se hizo Ehud? ¿Para qué es importante saber tantos detalles acerca de cómo era su espada?
18. ¿Para qué nos recalca el detalle de que Ehud era zurdo?
19. ¿Para que nos recalca el detalle de que el rey Eglón era muy obeso?
20. En el versículo 18 y 19 nos dice que Ehud primero envió a la comitiva de los hijos de Israel que lo habían acompañado a llevar el presente al rey Eglón y luego regresa él solo para matar al rey. ¿Por qué no lo mató antes de irse con todos?
21. ¿Por qué se fue y luego regresó? ¿Por qué no lo mató antes de irse?
22. ¿Por qué Ehud le dice a Eglón que tiene un mensaje de Dios para él?
23. ¿Por qué el rey Eglón se pone de pie cuando Ehud le dice que tiene un mensaje de Dios para él?
24. ¿Cómo es factible que Moab no salga inmediatamente a la guerra contra Israel cuando éstos mataron a su rey?
25. En el versículo 27 nos dice: Y al llegar, tocó el Shofar en el monte de Efraim, y los hijos de Israel descendieron con él ¿Cómo esa posible que tan rápido pudo reunirlos para la guerra?
26. ¿Por qué dice en el versículo 28 a vuestros enemigos, a Moab? Hubiera alcanzado solo con decir a a vuestros enemigos, o solo a Moab ¿para qué hace falta decir las dos cosas? ¿Acaso tenían otros enemigos además de Moab que hace falta aclarar a qué enemigo se refiere?
27. ¿Por qué dice en el versículo 28 y tomaron los vados del Jordán a Moab, y no dejaron pasar a ninguno hombre? ¿Por qué no dejaron pasar a ningún hombre? ¿A qué hombres no dejaron pasar: a los de Moab o a los de Israel para que no se escapen de la guerra?
28. ¿Por qué dice: Y en aquel tiempo hirieron de los Moabim, como diez mil hombres? Es obvio que fue en aquel tiempo y no en el futuro.
29. Israel mata a diez mil hombres de Moab en aquella batalla, si bien este es un número muy grande de personas, no era más que aproximadamente la cantidad de hombres de una ciudad, para lo que era una batalla en aquellos días, no era un número tan alto como para que Moab se someta a Israel por muchos años.
30. ¿Por qué Moab no organiza un contrataque contra Israel? ¿Acaso toda esa guerra acaba en una sola batalla?
31. ¿Por qué el relato de Shamgar hijo de Anat, es tan escueto comparado con la gran descripción de Ehud?
32. En este capítulo fueron nombrados tres Shofetim, los dos primeros dicen claramente que Dios les suscitó Shofetim, pero sin embargo con el último no dice que Dios lo hizo surgir, sino que dice que se levantó solo. 9 y el Eterno les suscitó un salvador a los hijos de Israel y los libró Otniel hijo de Knaz … 15 y el Eterno les suscitó salvador, a Ehud, hijo de Guerá, de Biniamín… 31 Después de él fue Shamgar hijo de Anat
33. ¿Por qué con Otniel, el primer Shofet dice que murió: y murió Otniel, hijo de Knaz mientras que con los otros dos: Ehud y Shamgar no dice que murieron?