Propuesta 1

En forma individual, cada participante escribe asociaciones de ideas a las palabras que el educador irá mencionando.

El educador mencionará las siguientes palabras:

• Cama

• Dormir

• Noche

• Tradición

• Judaísmo

• Fé

• Bendiciones

• Tefilá

Compartir lo escrito, con el compañero que tenga a la izquierda.

El educador resumirá el siguiente texto y se lo dará a los participantes y formulará la siguiente pregunta: ¿Qué parte del siguiente texto, es la más relacionada con el tema de confirmar la identidad judía? (la respuesta sería, donde hablar del midrash de Shema Israel).

https://www.hatanakh.com/es/content/berajot-de-iaakov-sus-hijos-shema-israel

Cierre

En este capítulo de Bereshit, Shema Israel, es un grito de confirmación de nuestra identidad judía y  un medio para enriquecer nuestra trasmisión de valores.

 ¿En que situaciones crees importante y significativo, recitar el Shema Israel como símbolo de nuestra identidad?¿Crees que cada judío debería saber recitar Shema Israel? ¿para qué tener una expresión de unión con Hashem y entre todos como pueblo judío?

Propuesta 2

Imprimir el siguiente mapa en grande y colocarlo en el piso de la sala.

https://www.hatanakh.com/es/node/49119

Cada participante, uno por vez, dibujará en el mapa, el trayecto, que una vez fallecido Yaakov,  deberían atravesar Bnei Israel para sepultarlo en Eretz Knaan.

Dividir al grupo en 5 y cada grupo recibe el siguiente extracto para leer: 

El Midrash nos relata que antes de morir, escuchó Iaakov de sus hijos la reafirmación de sus creencias y principios morales, el "Shema Israel" : “Oye Israel, el Señor es nuestro Dios, el  Señor es único”. Este Midrash es característico, es la expresión del máximo principio práctico del judaísmo; el Talmud Torá, la educación de las generaciones en base a los ideales del judaísmo. Es la aniquilación de la "muerte”. "Muerte" significa el fin, la interrupción, la negación y la nada en sí y en sus relaciones con el Universo todo. La educación significa temer a la muerte. El Talmud en una oportunidad expresa:

“צדיקים במיתתם קרויים חיים, רשעים בחייהם קרויים מתים"

Los justos, aun en su muerte, son llamados "vivos"; los malvados, aun en su vida, son llamados “muertos".

(extraído de  https://www.hatanakh.com/es/content/berajot-de-iaakov-sus-hijos-shema-israel )

Reflexionar por grupo,  a raíz del texto: ¿Cuáles podrían ser los peligros físicos y espirituales, que Bnei Israel podrían enfrentar?En cuánto a los peligros espirituales ¿Cuál podría ser la función de una confirmación de identidad,  como lo es Shema Israel, para enfrentar los peligros de alejarnos de nuestra identidad?¿Qué es lo que realmente nos recuerda este pasuk y para qué?

Compartir entre todos.

Escuchar con los ojos cerrados la interpretación de Sarit Hadad de Shma Israel.

https://www.youtube.com/watch?v=_qkwIouru7Y

Compartir entre todos, que sensaciones me transmite al escuchar esa tefilá.