Tzitzít

Tzitzít

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¿Por qué se utiliza el nombre tzitzít (ציצית)? (v. 38)
RASHI: Debido a los hilos suspendidos de él, como en “él me tomó por el cabello בציצית de mi cabeza” (Ezequiel 8:3).
Otra interpretación: Se lo llama ציצית debido a [el requerimiento de ver los tzitzít,] “cuando lo vean” (v. 39), [pues la palabra tzitzít es] similar a “atisbando (מציץ) por entre las rendijas” (Cantar de los Cantares 2:9).
 ¿Cómo llevan los tzitzít a que la persona “recuerde todos los mandamientos”? (v. 39)
RASHI: Porque el valor numérico de la palabra ציצית es 600. Añade [a ello los] 8 hilos y 5 nudos, y tenemos 613 [el número de mandamientos en la Torá].
 ¿Por qué es tan importante la mitzvá de tzitzít? (v. 39)
RAMBAM: Ninguna persona piadosa permitiría eximirse de esta mitzvá.
Más bien, la persona siempre debe empeñarse por usar vestimentas que precisen tener el tzitzít atados para observar esta mitzvá (Leyes de Tzitzít 3:11).
La persona siempre debe ser puntillosa con la mitzvá de tzitzít pues las Escrituras la igualan a todas las demás mitzvot de la Torá y las hace depender de ella, como dice el versículo: “Cuando lo vean, recordarán todos los mandamientos de Dios” (ibíd. 12).
TUR: Toda persona debe ser puntillosa y apresurarse a cumplir la mitzvá de tzitzít, teniendo una vestimenta adornada con tzitzít que vista todo el día, pues esta mitzvá es principalmente para recordar a la persona las demás mitzvot, y la persona precisa hacer esto en toda ocasión y momento (Oraj Jaím, cap. 24).
 ¿Dónde se viste el tzitzít (talit katán)? (v. 39)
SHULJÁN ARUJ: Idealmente, el talit katán debe vestirse encima de sus ropas, para que la persona lo vea continuamente y recuerde todas las mitzvot (Oraj Jaím 8:11).
ARÍZAL: El talit katán debe vestirse debajo de la ropa (Maguén Avraham ibíd.; Pri Etz Jaím).
 ¿Cuándo se visten los tzitzít (talit katán)? (v. 39) 
SHULJÁN ARUJ: No hay obligación de vestir tzitzít por la noche. Las palabras “Cuando lo vean” (v. 39) excluyen el período nocturno [cuando está oscuro] (Oraj Jaím 18:1).
ARÍZAL: Se debe dormir con tzitzít (talit katán) toda la noche (Pri Etz Jaím).

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