משכן - השוואה לבריאת העולם
Found 9 Search results
בחזרה לגן-עדן
הרב אמנון בזקישנן נקודות דמיון רבות בין בניית המשכן לבין בריאת העולם. מהי משמעותה של השוואה זו?
המשכן כהשלמת הבריאה
הרב משה כהןהשלמת תוכנית ההתגלות האלוקית
הרב אורי שרקי"היום השמיני" של הבריאה
הרב אורי שרקיתולדות השראת שכינה (א) - בריאת העולם והמקדש
הרב יצחק לוימכאן ואילך יעסקו השיעורים בתולדות השראת השכינה, מבריאת העולם ועד מעמד הר סיני. השיעור הראשון יעסוק בראשיתה של השראת השכינה - בריאת העולם.
תולדות השראת שכינה (יב) - משכן - לכתחילה או בדיעבד (א)
הרב יצחק לויהציווי לבנות מקדש – משכן לקב"ה – מעלה שאלה יסודית בדבר הזיקה שבין הקב"ה לבריאה בכלל, ושבינו לבין עמו בפרט. במסגרת זו לא נדון בהיבטים הפילוסופיים של הנושא, אלא נתמקד בהיבטים הפרשניים של שאלה זו. השיעור הראשון ייוחד לשאלה אימתי נאמר למשה הציווי על עשיית המשכן. נראה את שתי השיטות המרכזיות בשאלה זו: הדעה הפשוטה, הלומדת את הפרשות כסדרן, ולפיה הציווי על המשכן הוא המשך ישיר של מעמד הר סיני; והדעה המחודשת, לפיה ציווה ה' על המשכן לאחר חטא העגל. נדון גם במשמעות הרוחנית של השראת שכינה במשכן לפי השיטה כי בניינו הוא לכתחילה, לאור העובדה שהאירועים המרכזיים בתורה עד לבניין המשכן – בריאת העולם וגן עדן, יציאת מצרים ומעמד הר סיני – מובילים להשראת שכינה במשכן.
תולדות השראת שכינה (יב) - משכן - לכתחילה או בדיעבד (ג)
הרב יצחק לויבשיעור זה נשלים את עיוננו בשאלת "משכן – לכתחילה או בדיעבד" בבחינת כמה ביטויים נוספים שלה (מעמדם של הכוהנים והלוויים, טעמי עבודת הקרבנות, היחס בין שבת ומשכן), ולאור זאת ננסה להציע מבט נוסף על המחלוקת היסודית בנושא.
הקמת המשכן כדגם הבריאה - על שום מה?
טפת הלפריןתאריך פרסום: תשפ"א | |
בשיעור נערוך השוואה בין סוף פרשת פקודי לפרשת בראשית. נוכיח כי הקמת משכן בדגם הבריאה מעמידה את חומשי בראשית ושמות כיחידה אחת. מה בין הכיור לבריאת האדם? בין מזבח הקטורת לבריאת החי? מהו הדבר החשוב שהתאפשר לעם ישראל בהקמת המשכן?
"וירא אלוהים כי טוב" - בריאת העולם כמוטיב חוזר במקרא
ד"ר יוספה (פוגל) רובלתאריך פרסום: תשפ"ד | | Hour and 5 minutes
בריאת העולם מופיעה לאורך התורה שוב ושוב כמוטיב משמעותי. ההקבלות בין סיפור הבריאה לסיפורי המבול, לידת משה ובעיקר בניית המשכן מציעים משמעויות חדשות בפרשיות, המשקפות חיבור חדש שנוצר בין עם ישראל לקב"ה אחרי בריאת העולם ואחרי בניית המשכן.