"וְהִנֵּה בְעָנְיִי הֲכִינוֹתִי לְבֵית ה' זָהָב כִּכָּרִים מֵאָה אֶלֶף וְכֶסֶף אֶלֶף אֲלָפִים כִּכָּרִים וְלַנְּחֹשֶׁת וְלַבַּרְזֶל אֵין מִשְׁקָל כִּי לָרֹב הָיָה וְעֵצִים וַאֲבָנִים הֲכִינוֹתִי וַעֲלֵיהֶם תּוֹסִיף" (דברי הימים א כ"ב, יד)
דברים רבה (וילנא) פרשת ואתחנן פרשה ב סימן כו
... זה שאמר הכתוב: "אוהב כסף לא ישבע כסף" (קהלת ה', ט)...
אמר רבי יצחק: מי שהוא אוהב מצות אינו שבע מן המצות.
כיצד? את מוצא שני גדולי עולם, דוד ומשה, ולא שבעו -
דוד אף על פי שאמר לו הקב"ה:
"רק אתה לא תבנה (לי את) הבית (הזה)" (דברי הימים ב ו', ט),
היה דוד אומר לעצמו:
וכי מפני שאמר לי הקב"ה 'אתה לא תבנה לי הבית' אני יושב?
מה עשה? זירז את עצמו והתקין כל צרכיו עד שלא מת.
מנין? שנאמר: "והנה בעניי הכינותי לבית (אלהי) [ה'] " (דברי הימים א כ"ב, יד).
וכן משה - אף על פי שאמר לו הקב"ה: "כי לא תעבור את הירדן הזה" (דברים ג', כז),
אמר משה: אני עובר מן העולם ואיני מפריש להם ערי מקלט? מיד "אז יבדיל משה" (דברים ד', מא).
דברים רבה - מדרש אגדה לספר דברים השייך למדרשי התנחומא. הוא נערך בארץ ישראל, ככל הנראה בין סוף המאה השישית לתחילת התשיעית. השם 'רבה' נוסף לשם המדרש, ככל הנראה בהשפעת מדרשי אגדה לספרים אחרים בתורה שנקראו 'רבה'. המדרש אינו מפרש את הספר על פי סדרו, אלא מתמקד בפסוקים הראשונים בכל סדר, הפסוקים שקראו בשבת בבית כנסת לפי המנהג הארץ ישראלי. (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)