מצד אחד, נראה מהסיפור שלוט זכה להצלה מסדום בזכות צדקתו והכנסת האורחים שלו; מצד שני, התורה מייחסת את ההצלה לזכותו של אברהם: "וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת־אַבְרָהָם וַיְשַׁלַּח אֶת־לוֹט מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה" (י"ט, כט). הרב מדן והרב בזק דנים בשתי הבחינות הללו.