"אַחַר יָשֻׁבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבִקְשׁוּ אֶת ה' אֱלֹהֵיהֶם וְאֵת דָּוִיד מַלְכָּם וּפָחֲדוּ אֶל ה' וְאֶל טוּבוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים" (הושע ג', ה)
אחר ישובו בני ישראל - זה יהיה באחרית הימים קרוב לעת הישועה שישובו בני ישראל בתשובה.
ובדברי רז"ל, רבי שמעון בן יוחי אומר: בשלשה דברים מאסו ישראל בימי רחבעם: במלכות שמים ובמלכות בית דוד ובבית המקדש, הדא הוא דכתיב [=זהו שכתוב] (מלכים א י"ב, טז): "(אין) [מה] לנו חלק בדוד" כמשמעו, "לאהליך ישראל" אל תקרי לאהליך אלא לאלהיך, "ראה ביתך דוד" זה בית המקדש.
אמר ר' שמעון בן מנסי': אין מראין סימן גאולה לישראל עד שיחזרו ויבקשו שלשתן, הדא הוא דכתיב [=זהו שכתוב] (הושע ג', ה): "אחר ישובו בני ישראל ובקשו את ה'" מלכות שמים, "ואת דוד מלכם" כמשמעו, "ופחדו אל ה' ואל טובו" זה בית המקדש.
רד"ק - ר' דוד בן יוסף קמחי, חי בדרום צרפת בין השנים 1160-1235. התפרסם כדקדקן על ידי ספרו "מכלול", הרבה לעיין בפילוסופיה ובמדעים. כתב פירוש לתנ"ך לספרי בראשית, נביאים ראשונים, נביאים אחרונים, תהלים ודברי הימים. פירושו עוסק הרבה בענייני לשון, ניקוד, מסורה, ופירוש המילים. הוא עוסק גם בשאלת חיבור הספרים וזמנם של הנביאים, שאלות היסטוריות וגיאוגרפיות, ובויכוחים עם הפרשנות הנוצרית לכתוב.