לעתיד לבוא, יהיו שני מנהיגים לעם, שינהיגו יחדיו בשיתוף פעולה ובשלום: המלך המשיח, והכהן אשר יעמוד לפניו.
בפרק ו' ממשיך זכריה לתאר את היחסים שבין הכהונה והמלוכה.
שתי עטרות בונה זכריה. למי עטרת הכסף, ולמי עטרת הזהב? לפי סדר הדברים ברור כי הכסף - ליהושע בן יהוצדק הכהן הגדול, ואילו הזהב שמור למלך. אך מה שמו של המלך? "הנה איש, צמח שמו, ומתחתיו יצמח, ובנה את היכל ה'" (יב).
האם צמח הוא זרובבל? בדמותו של צמח התמזגו שתי דמויות: צמח הוא זרובבל, השליט הנוכחי, הקיים בימי זכריה. אבל הוא גם המלך העתידי, המלך המשיח. בנבואות ישעיהו וירמיהו מוזכר "צמח" כמלך המשיח. הנביא זכריה מזכיר את צמח באוזני יהושע הכהן הגדול: "שמע נא יהושע הכהן הגדול אתה ורעיך היושבים לפניך כי אנשי מופת המה כי הנני מביא את עבדי צמח" (ג', ח).
עכשיו נוכל להבין את נבואת שתי העטרות. זכריה קורא לכהן הגדול ומסביר לו את סדרי המלוכה העתידים. שתי עטרות תהיינה, עטרת כסף לכהן הגדול, ועטרת זהב למושל. והמושל - לא זרובבל האיש הוא, אלא היוצא ממנו, הלא הוא צמח. הלא הוא המלך המשיח.
פעולתו של המלך המשיח מובאת לפרטיה:
"הנה איש, צמח שמו, ומתחתיו יצמח ובנה את היכל ה'.
והוא יבנה את היכל ה', והוא ישא הוד, וישב ומשל על כיסאו.
והיה כהן על כיסאו" (יב-יג).
המלך המשיח ישא הוד. הוא יבנה את בית המקדש. והכהן - בעל עטרת כסף - יתייצב לפני כיסאו של המלך המשיח. ואין הנביא יכול להתעלם מן החשש שקנאה תפר את האידיליה הזאת והוא ממשיך: "ועצת שלום תהיה בין שניהם" (יג).
כהן ומלך ינהלו את ישראל. המלך המשיח, והכהן העומד לפניו.
נערך ע"י צוות אתר התנ"ך
לקריאת המאמר המלא באדיבות אתר דעת