הנחלה המאחדת

נחלת בנימין היא נחלה מיוחדת.
היא הראשונה שמתחלקת בגורל לשבטים שנתרו, היא היחידה (חוץ מנחלת יהודה) שמתואר בה מסלול המדויק של הגבול ולא רק את הערים ששוכנות על הגבול, והיא היחידה שמצויינת בה החפיפה המלאה של הגבול עם נחלות אחרות (יהודה מדרום ובני יוסף בצפון).
בנוסף לכל אלה, גם מלכו הראשון של עם ישראל מגיע משבט בנימין וקובע את בירתו בנחלה זו.

כל זאת למה?

בנימין הוא בנה השני של רחל ואחיו האהוב של יוסף, ולכן גם במדבר שבטו חנה בדגל אפרים ומנשה; אך כבר בימי יעקב אבינו נוצר קשר מיוחד בין יהודה לבנימין, כאשר זה ערב לאחיו בירידתם למצרים: "אָנֹכִי אֶעֶרְבֶנּוּ מִיָּדִי תְּבַקְשֶׁנּוּ אִם-לֹא הֲבִיאֹתִיו אֵלֶיךָ וְהִצַּגְתִּיו לְפָנֶיךָ וְחָטָאתִי לְךָ כָּל-הַיָּמִים"(בראשית מ"ג, ט). בעקבות זאת יהודה נכנס לעימות עם יוסף על בנימין כאשר יוסף מאיים להשאיר אותו לצמיתות אצלו במצרים ויהודה מתעקש לשחררו לאביו.

יהודה ויוסף מבטאים שני חלקים בעם (פיצול מלכות יהודה ואפרים בספר מלכים, עץ יהודה ועץ יוסף שביחזקאל ל"ח, ועוד...). ניתן לפגוש את שני הכוחות הללו לאורך הסטוריה של עמנו, עד כדי מסורת שלעתיד לבוא יגיעו שני משיחים - משיח בן דוד, משבט יהודה, ומשיח בן יוסף. (סוכה נב.)

שבט בנימין הוא החוט המקשר בין שני הקצוות הללו. שבט בנימין לאורך כל ההסטוריה ידוע כשבט שמאחד בין השבטים השונים. בתור השבט המאחד, גם נחלתו מוגדרת קודם כל כנמצאת בין נחלות יוסף ויהודה, ורק אח"כ כגבולות עצמאיים. היא גם הראשונה שמתחלקת בגורל, וסביבה עמ"י מתאסף לראשונה על מנת להתאחד סביב מלך אחד.

לא סתם דורש רב דימי בשם רבי: "כי אתא רב דימי אמר רבי בשלשה מקומות שרתה שכינה על ישראל בשילה ונוב וגבעון ובית עולמים ובכולן לא שרתה אלא בחלק בנימין שנאמר (דברים לג) 'חופף עליו כל היום' כל חפיפות לא יהו אלא בחלקו של בנימין" (מסכת זבחים קי"ח, ב). נחלת בנימין היא נחלת השכינה, כי היא הנחלה המאחדת בין קצוות העם.

הכותבים במדור זה הינם חברי ארגון נח"ת - נוער חובב תנ"ך, המהווה בית ללימוד התנ"ך בידי הנוער