"הִכּוּנִי בַל חָלִיתִי הֲלָמוּנִי בַּל יָדָעְתִּי מָתַי אָקִיץ אוֹסִיף אֲבַקְשֶׁנּוּ עוֹד" (משלי כ"ג, לה)
במדבר רבה (וילנא) פרשת נשא פרשה י סימן ב
"הכוני בל חליתי" - אוי להם לעובדי כוכבים שאין לומדים מוסר, במה שעשה הקדוש ברוך הוא לראשונים לא למדו אחרונים, הדא הוא דכתיב [=זהו שכתוב]: "הכוני בל חליתי", אומרים העובדי כוכבים אף על פי שהכה הקדוש ברוך הוא פרעה ומצרים על אודות ישראל [אף] על פי כן לא לקחתי מוסר הדא הוא דכתיב [=זהו שכתוב]: "בל חליתי".
"הלמוני בל ידעתי" - אף על פי שפרע מסיסרא שכתוב בו "והלמה סיסרא" (שופטים ה', כו) לא נתתי לדעתי בו ולקחת מוסר ממנו "מתי אקיץ", ולא עוד אלא שהייתי ממתין מתי תעבור המכה ואוסיף לבקש רעתם של ישראל הדא הוא דכתיב [=זהו שכתוב]: "אוסיף אבקשנו עוד", וכן הוא אומר: "אם תכתוש את האויל במכתש [בתוך הריפות בעלי לא תסור מעליו אולתו]" (משלי כ"ז, כב).
במדבר רבה - מדרש אגדה על ספר במדבר שנערך כנראה רק במאה ה-12 בצרפת. הוא המאוחר ביותר מבין 'מדרשי רבה'. חלקו הראשון של המדרש מכיל דרשות רבות של רבי משה הדרשן בן המאה ה-11. חלקו השני הוא מדרש תנחומא על ספר במדבר. (מתוך: ע' רייזל, מבוא למדרשים, מכללת הרצוג תשע"א)