"חָזֵה הֲוֵית עַד דִּי כָרְסָוָן רְמִיו וְעַתִּיק יוֹמִין יְתִב לְבוּשֵׁהּ כִּתְלַג חִוָּר וּשְׂעַר רֵאשֵׁהּ כַּעֲמַר נְקֵא כָּרְסְיֵהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר גַּלְגִּלּוֹהִי נוּר דָּלִק" (דניאל ז', ט)
[תרגום: ראיתי עד אשר הכסאות הוטלו, ועתיק יומין ישב, לבושו כשלג לבן ושער ראשו כצמר נקי, כסאו שביבי אש, גלגליו אש בוערת (תרגום דעת מקרא)]
ילקוט שמעוני פרשת בשלח רמז רמו
"ה' איש מלחמה ה' שמו" (שמות ט"ו, ג) - למה נאמר?
לפי שנגלה על הים כגבור עושה מלחמה שנאמר "ה' איש מלחמה",
נגלה בסיני כזקן מלא רחמים שנאמר: "ויראו את אלהי ישראל וְתַחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵׂה לִבְנַת הַסַּפִּיר" (שמות כ"ד, י)
וכשנגאלו מהו אומר? "וכעצם השמים לטהר" (שם).
ואומר: "חזה הוית עד די כרסון רמיו ועתיק יומין יתיב" (דניאל ז', ט)
[=ראיתי עד אשר הכסאות הוטלו, ועתיק יומין ישב],
שלא ליתן פתחון פה לאומות העולם לומר שתי רשויות הן.
אלא "ה' איש מלחמה ה' שמו" (שמות ט"ו, ג) -
הוא במצרים הוא על הים, הוא לשעבר והוא לעתיד לבא, הוא בעולם הזה והוא בעולם הבא.
ילקוט שמעוני - לקט אגדות, בדרך פירוש או דרשה, המלוקטות מהתלמוד ומספרי מדרש קדמונים, ומסודרות כסדר התנ"ך. חלוקות הדעות מי חיבר את הילקוט. הוא נזכר לראשונה בדברי האברבנאל. בילקוט שני חלקים: תורה, ובו 963 רמזים; נביאים וכתובים ובו 1085 רמזים.