Y se quejó el pueblo a Moshé y Aarón diciendo: "era preferible morir en Egipto antes de morir en este desierto sin comida…
Y dijo el Eterno a Moshé, he aquí que haré llover del cielo pan para ustedes…. Y así los pondré a prueba a ver si andan en Mi ley o no…
Y añadió Moshé, esta tarde os dará el Eterno, carne para comer y en la mañana pan en abundancia, ya que Él ha oído vuestras murmuraciones…
Y en el séptimo día algunos del pueblo salieron a recoger el man, Entonces le dijo el Eterno a Moshé: ¿hasta cuando no van a querer cumplir Mis mandamientos y Mis leyes?
Preguntas
• ¿Por qué Dios se ocupa de las quejas de ellos y no se enoja?
• ¿Qué quiere decir: “para probarlos si van en mi Torá o no? (Vers. 5)
• ¿Por qué la solución es de esa manera (a la mañana una cosa y a la noche otra y por qué esas cosas)?
• ¿Qué se aprenden de cada una de ellos? (Vers. 6-7)
• ¿Qué tiene que ver el Shabbat con todo esto?
Respuestas
Hace casi un mes que salieron de Egipto y dice que llegaron a este lugar antes de Sinaí, sabemos que hicieron otras paradas antes de llegar a Sinaí. En realidad, lo que nos quiere enseñar es que lo que sucede en este lugar, no es algo fortuito, sino que es una lección necesaria para poder recibir la Torá en Sinaí, tal como lo que pasó en Mará con las aguas amargas.
¿De qué se quejan? y ¿qué tiene de malo la queja? Ellos están recordando a Egipto, dicen que allí  estaban cómodos y disfrutaban de un estado ideal. Sabemos que esto es completamente mentira, lo único que tiene de real es que tenían comida.
Otro punto es que se quejan de que Moshé  y Aarón los sacaron (no Dios) y los trajeron a un lugar malo, no un lugar bueno y esto va a ocasionar la muerte de muchos. 
Hubieran preferido morir tranquilamente (en forma natural) en Egipto y no salir a estos sufrimientos. Lo  más grave de todo es que no creen que fue Dios el que los sacó y los conduce.
¿Por qué Dios les responde? No es que Dios responde a esta queja, sino que Dios es el que los conduce y Él los llevó a este lugar y obviamente que les va a dar alimento. Dios los conduce hacia el monte Sinaí, pero antes de llegar, hay que enseñarles varias cosas. Dios habla con Moshé y le explica que le va a dar pan desde el cielo. ¿De qué pan se trata? El Man.
Lo que Moshé y Aarón les quieren mostrar al pueblo, es que no fueron ellos los que los sacaron de Egipto, sino que fue Dios y por eso les hablan de la “Gloria de Dios” es decir la columna de nube (de noche fuego y por la mañana nube) que vean que es Dios mismo el que los conduce. Esta es la respuesta a lo primero que planteó el pueblo, y por lo tanto la queja del pueblo no debe ser hacia ellos (Moshé y Aarón) sino contra Dios, ya que Él fue el que los sacó de Egipto, "¿nosotros qué somos?" Sólo hicimos lo que Dios nos dijo. 
Ahora Moshé va a decir lo que Dios le encomendó, es decir, que el alimento que Dios les aseguró se refiere tanto al man, como a las aves.
Nuevamente les dice que vuestras quejas son hacia Dios, aunque ellos no se dieron cuenta,  en verdad se están quejando contra Dios.
Esto que Dios le va a decir a Moshé es algo que será para todas las generaciones por eso utiliza el término “Baidaber”  que es lo que la Tora usa para prescribir algo; vemos que ahora le va a decir cosas muy importantes, por ejemplo, el Shabbat. 
Lo primero que Moshé  les dijo lo cumplieron, cada uno tomó lo que necesitaba, lo segundo que dijo Moshé, de no hacer sobrar para el otro día, no lo hicieron. ¿Por qué guardaron para el otro día? Pues no tenían tanta confianza en que al otro día caería nuevamente. Lo tercero que dijo Moshé es que el sexto día, recojan doble porción de man. Vemos que el man comenzó a caer en el primer día de la semana (domingo) por lo tanto el sexto día del man, también era el sexto día de la semana (viernes), esto nos sirve para saber que el shabbat que hoy en día cumplimos es exactamente como el del principio, en Génesis, fue Dios el que nos dijo cuando se comienza a contar para el shabbat, pues el día viernes les hizo caer doble porción de man y ahí supieron que al otro día era Shabbat.
El Shabbat es para Dios. En Shabbat es el día en que no se cocina, no se cosecha, ni se sale de los límites de su comarca (Tejúm). Es decir, un paro de actividades (Shebita), abandonar las tareas para manutención, pues nuestro sustento no solo depende de nosotros sino que proviene de Dios. 
¿Por qué Dios pone hincapié en que cada día tomen una sola medida de man? Esto también es respuesta a lo que ellos pensaban que fueron Moshé y Aarón los que los sacaron de Egipto, en realidad les está demostrando que es Dios el que vela por el bienestar  de ellos. Con el man les demuestra que no es Egipto la fuente de comida, ni tampoco lo son Moshé  y Aarón, ni siquiera ustedes mismos, no deben creer  que la manutención  depende solo de ellos; es por eso que no podían  guardarlo para el otro día. El pueblo quería guardar el man para el otro día, para velar ellos mismos por su bienestar, es por eso que les dice que no lo podían guardar para el otro día. Para que no se confíen tanto en ellos mismos.
¿Por qué Dios los tolera tanto? El pueblo no pidió por placer, sino por hambre. (Vemos que cuando pidieron por placer Dios los castiga como sucedió en Kibrat Hataabá) Además Dios no quiere ser tan duro con ellos pues recién acaban de salir de Egipto, es como un niño a quien hay que educar.
El man nos enseña a tener confianza en Dios (Bitajón) y además a hacer lo que está en nuestras manos (Ishtadlut) 
¿Por qué no tomar de más? Porque deben confiar en Dios
 
¿Y Por qué deben confiar? Porque Él dijo que cada día habrá man. 
¿Cuál es mi parte (Ishtadlut)? Hacer lo que Dios me encomienda, entonces habrá man. 
El man además nos enseña que hay un Soberano del mundo, que él es el que se ocupa de que las cosas funcionen. 
Tanto el man como el Shabbat, son para saber que Hashem es Dios y no las demás fuerzas e idolatrías. Dios es el que nos sacó de Egipto, del mundo de la idolatría.