Nabal no se opuso a David y sus hombres por avaricia o tontera de maldad solamente, sino que la disputa entre Nabal y David, era principalmente por una divergencia sobre el gobierno y sus atribuciones.
Nabal, que era una persona “muy importante” (Versículo 2), como lo refleja el texto, y una persona muy rica, seguramente se adjudicó el derecho a gobernar en su lugar y en su entorno. Y por ende, Nabal no veía con buenos ojos a David y sus hombres, quienes vienen a desplegar su patrocinio y protección a los residentes del lugar y solicitan una paga por ello.
Nabal el Carmelita se veía a sí mismo como leal al reino de Shaúl, y se dirigía a David como un siervo rebelde. Como refleja el texto en alusión a Nabal: “¿Quién es David y quién es el hijo de Ishai? Hay muchos siervos hoy en día que huyen de sus amos “ (Versículo 10).
Estos hechos reflejan la situación reinante en el reinado de Shaúl. Shaúl era un rey débil (tras haber sido afectado por el espíritu malo) y no podía imponer su autoridad en todas las fronteras de Israel. Y por lo tanto, había allí muchos esclavos que escapaban de sus amos. Y en esto se alude también a que Shaúl no se ocupaba del bienestar del pueblo, y los ricos tomaban a los pobres como esclavos, y ellos se escapaban. Y he aquí que también el batallón de David se conformó en su inicio de personas como esas, como está mencionado: “Todo el que estaba en apuros, todo el que estaba endeudado y todo el que estaba descontento” (Capítulo 22, versículo 2). Y está claro que Nabal, que era de los más acaudalados, se sintió cómodo justamente en el régimen de Shaúl, y todas las acciones de David y sus hombres no le satisfacían.
Abigail, la esposa de Nabal, con su inteligencia comprendió, que el régimen de Shaúl está a punto de desmoronarse, y por consiguiente, también la condición de su esposo Nabal es muy mala, y deseaba caerle en gracia a David para asegurarse ella y su estatus, tras el triunfo de David y su ascenso al reinado.
Y además, David no tomó a Abigail como esposa por su belleza, sino porque a través del casamiento con Abigail, David alcanzó el estatus superior de Nabal, su primer esposo, como gobernante en la zona. La boda de David y Abigail fue una fase muy importante en la senda de David hacia el trono del reino.
Editado por el sitio del equipo del Tanaj
Extraído de los cuadernos de Amos Jajam