אקרוסטיכון
נמצאו 12 תוצאות חיפוש
מגילת איכה והקינות
הרבנית נורית פרידתאריך פרסום: תשעב | |
פיוטי תשעה באב קרויים בשם 'קינות' כשמה של מגילת איכה בתלמוד. בשיעור ננתח מספר קינות הנאמרות בתשעה באב, ונדגיש את הקשר ביניהן לפסוקי מגילת איכה ולמדרשי חז"ל עליהם.
הודיה לה' על משפטו ברשעים
ד"ר בני גזונדהייטקינה על הרֶשַׁע ותפילה לצדק
ד"ר בני גזונדהייטבקשת העני
ד"ר בני גזונדהייטלפי סדר הא-ב, כמעט
הרב ד"ר יואל בן נוןמזמור א'-ב'
דוד נתיבתהלים קמ"ה - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור קמ"ה נאמר שלוש פעמים בכל יום: בפסוקי דזמרה, בסיום תפילת שחרית ולפני תפילת מנחה והוא אחד מהמזמורים המוכרים והידועים. המזמור בנוי במבנה של אקרוסטיכון והוא עשיר בפועלי שבח והלל כאשר עניינו המרכזי ברכת ה' ותיאור גדולתו וטובו.
בדף הלימוד שלפניכם תמצאו את מבנה המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
האקרוסטיכון - שבח המזמור או חסרונו?
ד"ר נאוה כהןמשלי לא - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןפרק ל"א החותם את ספר משלי מורכב משתי יחידות. היחידה הראשונה (א-טו), היא לקט עצות או הוראות המיוחסות לאמו של למואל. ואילו היחידה השנייה (י-לא) היא חיבור אלפביתי המהלל את האשה האידיאלית העמלה והחרוצה, העושה טוב בבית ומחוצה לו, הנכבדה והמבורכת.בדף הלימוד שלפניכם נעיין ביחידה השניה של הפרק ונעמוד על דמותה של אשת החיל, זאת באמצעות שאלות מנחות ומקורות נוספים להעשרה. עוד מובא בדף מאמרה של מרים סקלרץ: השיר "אשת חיל" - מבנה ומשמעות.איכה א-ב - מתן על הפרק
הרב דוד סבתופרקים א' וב' פותחים את מגילת איכה, המורכבת מקינות על ירושלים.
פרק א' מתאר את מצבה העגום והשפל של ירושלים הבודדה לאחר החורבן, ופרק ב' מתמקד בחורבן עצמו ובשבר העמוק ביחסי העם וה' בעקבותיו, ומתאר אותו בצבעים עזים ובדימויים קשים.
שני הפרקים בנויים כאקרוסטיכון לפי סדר הא'-ב'.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים ובאורי מילים.
תפילת המתבונן
ד"ר חגי משגבקראתי שמך ה' מבור תחתיות – עיון באיכה פרק ג‘
הרב אורי סמט | 55 דקותפרק ג' במגילת איכה הוא ייחודי ושונה. מבחינת המבנה שלו הפרק כתוב באקרוסטיכון משולש (שלושה פסוקים לכל אות בא'-ב') ובכך הוא ארוך פי שלושה משאר פרקי המגילה. מבחינת התוכן אירועי החורבן כמעט ואינם נזכרים במפורש, ובעיקרו מתוארות חוויותיו הקשות של המקונן בגוף יחיד. בשיעור זה נעיין בפרק, נעמוד על זהותו של המקונן ונראה את התהליך שעובר עליו ביחסו להקב"ה.