המבול
נמצאו 28 תוצאות חיפוש
רני עקרה - לא עוד חורבן
הרב יהודה שביבההפטרה מדגישה את הכוח שניתן לבני האדם להעביר את רוע הגזירה של הגלות, כמו זו של המבול. כמו כן, היא עוסקת בהתפשטות ישראל לכל קצווי העולם, כמשקל נגד לרצונם של בני דור הפלגה להתאחד ולמרוד בקב"ה.
בין העולם הראשון והשני
פרופ' יונתן גרוסמןאם באמת 'התאכזב' הקב"ה מהעולם והביא עליו מבול - מדוע נתן לו להתפתח מחדש? מי ערב שמצב זה לא יחזור על עצמו? המאמר עוסק בשאלה זו על רקע ההבדל המהותי בין העולם לפני המבול לבין העולם לאחריו: היתר אכילת הבשר.
פרשת המבול - בין שתי בריתות
הרב אלחנן סמטעל פי פשט הכתובים, נראה שהקב"ה כרת ברית עם עולמו בזמן הבריאה. ברית זו באה לידי ביטוי בציווי הכפול אל נח בנוגע לתיבה ולמבול. אך מדוע, אם כן, היה צורך בברית נוספת לאחר המבול? מה מוסיפה ברית הקשת בענן?
התגלות הקב"ה לנח
פרשת נח
הרב מאיר שפיגלמןמדוע לא התגלה הקב"ה לנח לבשר לו על סופו של המבול? התשובה לשאלה זו טמונה בהבנת הבעייתיות שבהתגלות הקב"ה במים: במקום שיש מים - יש פחות השראת שכינה. יחס זה מבאר, מלבד את פרשתנו, גם את בריאת העולם וגם את קריעת ים סוף.
סיפור המבול - מבנהו המשוכלל
פרשת נח
הרב אלחנן סמטבשיעור זה נעסוק במבנה סיפור המבול, ומתוך כך נכיר באחדות הסיפור. לסיום, נעסוק במילים המנחות בסיפור המבול: ארץ, מים.
הבריאה החדשה
הרב זאב ויטמןבעקבות השחתת בני האדם, ה' מתחרט על בריאת האדם ומוחה את כל היקום. התחדשות העולם לאחר המבול היא כבריאה חדשה, ולכן מקבילה לבריאת העולם. האם הצליחה הבריאה החדשה יותר מקודמתה? מה בין שיכרותו של נח לחטא אדם הראשון? ומה בין הפיכת סדום ושכרותו של לוט לבין המבול ושכרותו של נח?
חטאי מוסר וכפירה מאדם ועד המבול
פרשת בראשית
ד"ר ברכי אליצורמכלול הסיפורים מאדם הראשון ועד נח מתארים רצף של חטאים מוסריים ההולכים ונעשים חמורים יותר בכל דור, עד לחורבן הבריאה שהביא המבול.
אולם ההידרדרות איננה מסתכמת בתחום החברתי. הפגיעה של האדם בזולתו, היוותה מדד ליכולת האדם לשנות את גזרת ה', לשלוט בסביבתו ולהידמות לכח הא-ל. חורבן הבריאה על הישגיה הטכנולוגיים של האנושות הציבה מחדש את מקומו של הא-ל כשליט עליון של הטבע.
כפילות סיפור המבול
הרב ד"ר יואל בן נוןגלות ישראל - חורבן העולם
הרב משה כהןלא עוד חורבן
הרב יהודה שביבסותר כדי לבנות
מלבי"םקול ה' במתן תורה
מכילתא דרבי ישמעאלחזרה לתהו ובהו
הרב זאב ויטמןהמחדש בטובו מעשה בראשית
הקבלות והבדלים בין פרק א ובין פרק ח בבראשית
הרב ד"ר יהושע ברמןישנן הקבלות רבות בין חידוש העולם לאחר המבול לבין בריאת העולם.
עיון בשתי הפרשיות והשוואה בין פרטיהן מלמדת על אופי הבריאה המחודשת לאחר המבול כמבטאת כפרה ותיקון לעולם שחרב.
אתרח'סיס והמקרא
נתנאל שפיגלמבנה סיפור המבול
דוגמה לניתוח ספרותי של סיפור מקראי
הרב אלחנן סמט | 59 דקותבאמצעות עיון בסיפור המבול נדגים כיצד לנתח מבנה ספרותי של סיפור מקראי. נתחיל בתיחום הסיפור ונעסוק בביטוי "אלה תולדות", נמשיך בשלבי הניתוח הספרותי, ונגלה סיפור אחדותי הבנוי לתפארת עם הקבלה מדהימה בין חלקיו, ביגוד לטענות ביקורת המקרא.
ירידת האדם ממדרגתו
פרופ' יונתן גרוסמןתקציר בראשית פרק ז'
צוות אתר התנ"ך"זה ינחמנו ממעשנו" - סיפור המבול ועיקרון התשובה
ד"ר ברכי אליצורבפרשיית נח והמבול ישנה תופעה של כפילויות ופרטים רבים החוזרים על עצמם. התבוננות ועיון בכפילות זו מלמדת שמלבד עולם המתנהל על פי חוקי גמול וטבע קבועים, ישנו פתח לעולם התשובה, עולם של תיקון ואחריות אשר יש באפשרותו לגבור על הגורל הנוקשה של חוקי הטבע.
גבולות בספר בראשית
הרב שמעון קלייןתגובת ה' להתנהגותם של אנשי דור המבול ודור הפלגה בה מעגלי חיים שלמים נידונים לפירוק ולשבירה היא למעשה אופן פעולה המתקיים לכל אורך ספר בראשית. פעולות פירוק אלו הן אלו המעמידות את אבני היסוד עליהם מושתת העולם. מבט זה מביא להבנה מעמיקה של הספר כולו כממשיך את פעולת הבריאה ומעמיד את העולם על מכונו.
על הכפילות שבסיפור המבול
הרב ד"ר יואל בן נוןסיפור המבול מופיע בכפל תיאורים, באחד משמש שם 'א-להים' ובשני שם 'הוי"ה'. שם 'א-להים' הוא שם כללי, אובייקטיבי וסמכותי, לעומתו, שם 'הוי"ה' הוא שם פרטי, שמבטא קשר אישי בלתי אמצעי. שני המבטים, האובייקטיבי והסובייקטיבי, משלימים זה את זה. מהתיאור בשם 'א-להים' צומחת 'יראת א-להים', ומהתיאור בשם הוי"ה צומחת אהבת ה'.
אדם חווה ו...הנחש
הרב יעקב מדןע"פ המדרש, הנחש הקדמוני בא על חווה. פיתוח רעיון זה מוליך אל ההבנה כי הנחש היה דמות אדם ובעל תכונות כשל אדם, אך ללא צלם אלוקים. בעילת חוה הביאה להולדת קין, אשר היה הרוצח הראשון וממנו והלאה נולדו זרע של אנשים `מזוהמים`. רק במבול יעלמו `בני האלוקים` ויוותרו בני האדם.
'כי שבעתיים יוקם', 'עין תחת עין' - על יחס המקרא לאלימות
ד"ר שמואל ויגודהתאריך פרסום: תשע"ט | | שעה ו- 5 דקות
החל מתחילת ספר בראשית התורה מתארת מציאות אלימה: קין הורג את הבל, וגורר בעקבותיו שורה של תגובות אלימות; בפרשת נח כל היקום נמחק במבול; וכך במספר אירועים מרכזיים לאורך ספר בראשית. גם ספר שמות ממשיך בתיאור אירועים אלימים: טביעת המצרים בים סוף, וזמן קצר אחר כך הרג כשלושת אלפי איש בעקבות חטא העגל. בפרשת משפטים מופיע לראשונה העיקרון של "עין תחת עין" עליו חוזרת התורה בספר ויקרא. ואילו בספר במדבר דומה שקצב האירועים האלימים רק הולך ומתעצם.
מה פשר האלימות הזאת? מה מבקשת התורה להורות לנו בכך? על שאלות אלו ננסה להשיב תוך עיון בכתובים והשוואה עם מקורות נוספים.
קול ה' בכח קול ה' בהדר
צוות אתר התנ"ךמזמור כ"ט הוא מזמור מרכזי בעולם התפילות מאחר והוא מבטא את קול ה' המתגלה בעולם. קוֹל ה' בַּכֹּחַ - התגלות כבוד ה' בעולם עשויה לזעזע, לשבור, לפרק ולהרוס. יחד עם זאת - קול ה' מתבטא לא רק בכח ובעצמה משברת אלא גם קוֹל ה' בֶּהָדָר. בשיעור נראה כי ניתן לראות זאת כתהליך: ההתקרבות של ה' אל העולם אמנם גורמת לזעזוע גדול עד כדי הרס, אך בעקבותיו מגיעה נוכחות גלויה יותר של ה' במציאות.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
החוט המקשר של חטאי בראשית
ד"ר ברכי אליצורתאריך פרסום: תשפא | | שעה ו- 5 דקות
מכלול הסיפורים שמאדם הראשון ועד נח מתארים רצף של חטאי מוסר שהולכים ומקצינים עד לחורבן הבריאה שהביא המבול. המבול שם קץ לכל הקידמה, והשתית אותה מחדש על אדני מוסר שהוכתבו לאנושות לאחר היציאה מהתיבה.
בשיעור נציע כי סיפורי הראשית, מלמדים לא פחות מכך, גם על דרך החתחתים שעברה האנושות מאדם לאברהם, עד להנחלת רעיון האמונה באל אחד, השולט על כלל הבריאה ומציב את כללי המוסר ששמירתם היא תנאי הכרחי לקיומה.חטא הארץ במבול
הרב עודד מיטלמןשתי הבחינות של המבול
הרב מנשה וינר | 57 דקותבשיעור נעמוד על סתירות וכפילויות שיש לכאורה בתיאור המבול, ונסביר מה פשר תופעה זו. נחשוף שני סיפורים מקבילים השלובים זה בזה ומתארים שניהם את המבול, כל אחד מבחינה אחרת, ונבין מה מספר כל סיפור.
שתי בחינות
הרב ד"ר יואל בן נון והרב אמנון בזק