יחסי ה' ובני האדם
Found 84 Search results
מזמור כז - ה' אורי וישעי
הרב אלחנן סמטמהו המבנה של המזמור? מהו ההבדל מבחינת עמדתו של המשורר, בין שני חלקיו העיקריים של המזמור? כיצד בכל זאת אפשר לשמור על אחדותו של המזמור? מה המשמעות של חיבור שני חלקים אלו למזמור אחד?
הפטרת תולדות - גילו ברעדה
הרב משה ליכטנשטייןקיימים שני מודלים ביחס בין אדם למקום, מחד כעבד - יראה, ומאידך - מערכת אינטימית של אהבה. מערכת תקינה של עבודת ה' אמורה להכיל בתוכה את שני המודלים.
עולמו הפנימי של הנביא
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשעב | |
גיבורי התנ"ך לא שיתפו אותנו בדרך כלל בעולם החוויות שלהם. דרך משל, אין אנו יודעים מה חש אברהם אבינו בדרך לעקידה. מיוחד הוא ירמיהו, שבספרו אנו מוצאים הרבה הפניות לחוויות האוטוביוגרפיות. בשיעור נעבור על מקומות, אלה ונלמד מהם, מהו עולמו הפנימי של הנביא.
פשר מגילת קהלת
הרב יובל שרלותאריך פרסום: תשעב | |
ספר קהלת הוא מהקשים ביותר לקריאה, בשל העובדה שרצף הפסוקים אינו נותן תמונה מלאה, מהי השאלה ומהי התשובה. השיעור יעסוק באחת ההצעות לקרוא את ספר קהלת כיומן קיומי, המעלה את השאלת מהות הקיום מול מורכבות העולם, והתשובה המיוחדת שמחבר ספר קהלת מוצא בסופו של דבר.
השראת שכינה וסוד הצמצום
הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"לתכלית האדם
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתמזמור פ"ב - עד מתי תשפטו עוול?
הרב אלחנן סמטבמאמר נבחן מיהו הדובר במזמור פ"ב, והאם הוא דובר יחיד לכל אורכו? אל מי (או על מי) הוא נושא את דבריו? למעשה הגדרת נושא המזמור תשמש בידינו כעוגן יציב לפרשנות המזמור כולו, וממנה נגזור את התשובות גם לשתי השאלות
גדולת ה' וגדולת האדם
נתנאל שפיגלשיויתי ה' לנגדי תמיד
דוד נתיבהיסח הדעת
הרב יהושע ויצמןמפגש ישיר עם ה'
הרב אורי שרקיהרועה והמארח
נתנאל שפיגלה' מזמין את האדם לתפילה
הרב אורי שרקימזמור המנורה
נעמה שטרנברגאדם עפר ואפר
הרב אורי שרקיחכמת הבורא מול שפלות האדם
הרב אורי שרקילא צריך להגן על אלוקים
הרב אורי שרקימלכות אדם ומלכות ה'
נתנאל שפיגלתהלים צ' - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןמזמור צ' הפותח את הספר הרביעי הוא המזמור היחיד בספר תהילים המיוחס למשה ואחד מבין ארבעה מזמורים המוגדרים בכותרתם כ"תפילה". המזמור נפתח בשני משפטי מבוא שבהם מתואר הקשר הקרוב שהיה בין ה' לבין הברואים. גוף המזמור מורכב משני חלקים מרכזיים. הראשון כולל קינה על הריחוק העצום שבין הברואים לבין הא-ל. השני כולל תפילה המתמקדת בבקשה לקרבה בין ה' לעבדיו. בין שני החלקים מופיע פסוק מעבר שבו מבקש בעל המזמור מא-להים לסייע לבני האדם להעריך נכונה את ימיהם ולנצלם כיאות.
בדף הלימוד תמצאו חלוקה של המזמור, שאלות מנחות ללימוד ועיון ושלל הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
אהבה, יראה ותעיית הלב
הרב יהודה טרופרה' נוכח או נסתר?
הרב יהודה טרופרההתבוננות מובילה לאהבה ושמחה
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתקדוש הוא!
נתנאל שפיגלהאדם כחלק מהעולם
דוד נתיבבין ידיעה לבחירה
עמוס חכםונחני בדרך עולם
הרב יהודה טרופריחסי ה' ובני האדם
הר"ןאלוקי או המלך?
ד"ר יעל ציגלרמסע בנפשו של משורר תהלים קל
הרב שמעון קלייןבמהלך המזמור "שיר המעלות ממעמקים" ניתן לראות שינויים בכינוי הגוף בפניה אל ה', המעידים על תהליך רוחני שעובר המשורר, מהתמקדות במצוקה אישית אל הסתכלות רחבה יותר על הקשר בין ה' לעם ישראל, ועל ייעודו של עם ישראל בעולם.
איוב ו-ז - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןבמענהו של אליפז (פרקים ד-ה), אליפז יוצא חוצץ נגד דרך התמודדותו של איוב עם מסכת צרותיו ובקשתו למות, ומציע לו להיכנע בפני העוצמה הא-לוהית. לטענתו של אליפז, כניעה זו תאפשר לאיוב לשוב לכבודו הראשון. ביחידה זו איוב מגיב לדברי אליפז. שלא כמו הרעים שדבריהם מכוונים לאיוב בלבד, איוב איננו מכוון את דבריו לכתובת אחת ויחידה. הוא פונה לא-ל, לרעים ולעצמו ומדגיש את תחושותיו הנוגעות ליחסיו עם הרעים ולא רק לדבריהם. מענה איוב לאליפז מורכב משתי חטיבות. בחטיבה הראשונה (פרק ו') איוב מביע את התנגדותו הנחרצת לדברי אליפז תוך שהוא מדגיש את גודל אכזבתו מהרעים. בחטיבה השניה (פרק ז') איוב מציג את תפיסתו בדברי יחסו של ה' לאדם.בדף הלימוד שלפניכם תמצאו שאלות מנחות ללימוד ועיון וכן הרחבות והעמקות ממקורות שונים.
בין איוב לאלוקיו
ד"ר נאוה כהןה' יודע הכל
הרב יעקב מדןאיוב ט-י - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןביחידה הקודמת טען בלדד שיש 'משפט א-לוהי', ושלל מציאות של חוסר סדרים ושיבוש. בתגובתו, מתייחס איוב לנושא המשפט ודבריו מורכבים משתי חטיבות. בחטיבה הראשונה (פרק ט') איוב מתמודד עם טענת המשפט ומסביר מדוע משפט הוגן מצד הא-ל אינו בר ביצוע. לטענתו, במציאות החיים שבה הא-ל הוא כול יכול, משפט צדק הוא מן הנמנע. הן מצד הפער הבלתי ניתן לגישור בין הא-ל לבין האדם, והן משום שהא-ל הוא השופט וצד במשפט גם יחד. בחטיבה השניה (פרק י'), איוב מנסה להבין את התנהגותו התמוהה והשרירותית לכאורה של הא-ל.בדף הלימוד שלפניכם נעסוק בתגובתו של איוב לדברי בלדד זאת בליווי שאלות מנחות ללימוד ועיון.
על מה ולמה?
ד"ר נאוה כהןלעמוד בדין עם אלוקים
עמוס חכםאיוב יב-יד - מתן על הפרק
ד"ר נאוה כהןיחידת הפרקים שלפנינו (י"ב-י"ד) מסיימת את המחזור הראשון של השיח בין איוב לרעים. מדובר בנאום ארוך שנשזרים בו עניינים רבים העומדים ברום עולמו של ספר איוב. במהלך היחידה יוצא איוב כנגד טענות רעיו וכנגד טענותיו של צופר בדבר החוכמה האנושית. במענה זה של איוב הולך ומתפוגג טעם הוויכוח הישיר בין הרעים לאיוב ואיוב עובר לקריאה לדו שיח, בעל אופי משפטי, עם הא-ל. בסופה של היחידה מתואר מצבו של איוב הנע בין ייאוש לתקווה, בנסיון למצוא אחיזה בעתיד כאשר בתווך עומדת שאיפתו להתחדשות החיים תוך שיח הדדי עם הא-ל.בדף הלימוד שלפניכם נעסוק בדברי איוב בנאומו זאת בליווי שאלות מנחות ללימוד ועיון.
במה גדולתו?
הרב יעקב מדןהזכות להליך משפטי הוגן
הרב יעקב מדןמשגיא לגויים ויאבדם
עמוס חכםאיוב מסכים עם רעיו שחכמת ה' גדולה מאד, אך איוב טוען שהוא משתמש בה כדי להחריב סדרי טבע, וכדי להטעות אנשים. נעיין בפסוק "משגיא לגויים ויאבדם", לפי שתי אפשרויות הקריאה שלו: האחת - ה' מרומם את האדם ואז מפילו, והשניה - ה' גורם לאדם לשגות, לטעות.
לפתוח את העיניים
פרופ' יהודה איזנברג - אתר דעתסבלנות
הרב יעקב מדןלפתח שיח עם ה'
הרב יעקב מדןא-ל מסתתר?
ד"ר נאוה כהןכי את האלהים ירא
קהלת עומד מול אלוהים
פרופ' יונתן גרוסמןתאריך פרסום: תשעו | | 55 minutes
בחלקו הגדול של השיעור נעסוק בחוויה הדתית של קהלת ובעמידה שלו מול האל. נבדוק מהי החוויה הדתית שלו, כיצד הוא מבטא אותה בפסוקים, וכיצד היא מתחברת עם דמותו. לקראת סוף השיעור נסביר את המבנה החברתי שמתאר קהלת ואת הבעיות שבו.
קהלת מול אלוקיו
פרופ' יונתן גרוסמןקהלת ה-ו - מתן על הפרק
הרב דוד סבתובפרקים אלה מופיעים כמה עניינים.
בתחילה מופיע רצף משפטי הדרכה בנושא היחס בין האדם לה' והזהירות בדיבור.
בהמשך עובר קהלת לעסוק ביחס לעושר ולכסף, הנתפסים בחברה האנושית כדבר טוב שעל האדם להשיג, ומנתח את הבעיות היסודיות המצויות בהם.
קהלת ממשיך ועוסק בעניינים שונים הקשורים לממון: אבדן העושר בחיים או אחרי המוות ויכולתו של האדם להנות מהממון.
בדף הלימוד תמצאו שאלות מנחות ללימוד הפרקים וביאורי מילים.
האינסופי פוגש בסופי
הרב ד"ר יואל בן נוןהאדם בגן עדן
הרב מנחם ליבטאגפרשת ציצית - התרחשות במרחב
הרב שמעון קלייןעיון מילה במילה בפרשת ציצית, מעלה את ההתרחשות הפנימית והמהותית המבוטאת ברצף הפסוקים - מן היחס של האדם לה' אל מציאותו של הקודש בפשטותו של הבגד.
אברח ממך אליך - עיון במזמור קל"ט
הרב ד"ר דניאל טרופרתאריך פרסום: תשעט | | Hour and 1 minutes
בשיעור ננסה להבין מדוע האבן עזרא אומר שהמזמור "נכבד מאוד בדרכי השם ואין באלה החמשה ספרים מזמור כמוהו". נציג שלוש גישות להבנת הפרק: ניתוח הפרק כמסע אישי של אדם המתייסר באמונתו העמוקה באלוקים; תיאור של נפש בעל תשובה המתייסר על חטאיו; או הצגת דוד המלך ושני הפנים הסותרים באישיותו.
בריאת האדם - תקוות אנוש
בירור תפקיד האדם לאור פסוקי הבריאה
הרב ברוך גיגיתאריך פרסום: תשעט | | Hour and 6 minutes
מהפסוקים המתארים את בריאת האדם בפרקים א' וב' בספר בראשית ניתן ללמוד על יתרון האדם על הבהמה, ועל תכליתו של האדם הנגזרת מיתרון זה. בשיעור נלמד את הפסוקים, נברר מהו יתרונו של האדם ומה תפקידו, ונבין כיצד ניתן לראות בבריאת האדם את האמון שנותן בו הקב"ה.
תפילה - מפגש עם האלוקים
דניאל שרשבסקיהשהיית הדיבור האלוקי
דניאל שרשבסקימקומו של האל
דניאל שרשבסקיתקציר תהילים פרק ח'
צוות אתר התנ"ךמעמד האדם מול בוראו בספר תהלים
עמוס חכםהיחסים בין האדם לאלקיו מתוארים במזמורי תהלים בדימויים שונים. לעתים הם מתוארים כיחסי עבד ואדון; לעתים כיחסי אב ובן ואפילו כדימוי לתינוק ואמו. משוררי תהלים מבטאים קרבה רבה לאלקים, ומביעים הכרה באפסות ערכו של האדם יחד עם בטחון בה' ובעזרתו. המזמורים מתארים את האדם כנתון בידי ה' וכל מחשבותיו ואפילו תפילותיו ידועות לה' מראש.
תקציר תהילים פרק צ'
צוות אתר התנ"ךאלוקים למעלה והאדם למטה
ד"ר חיותה דויטשמבריחה למפגש
הרב ד"ר בני לאובין מלך לצבאו
הרב ד"ר בני לאוהרש והעשיר
דניאל שרשבסקיכמה לא תשעה ממני?!
הרב מנשה וינר | 51 minutesנפתח את השיעור בהבנת סוף דברי איוב לרעים, ונמשיך בלימוד פנייתו לה'. נגלה את מחשבותיו הפנימיות שהוא עצמו לא מודע להן, נשמע על ייסוריו הקשים, ונסביר את קושייתו הגדולה על ה'.
נתק בין שמים לארץ
הרב ד"ר בני לאומה פשר הניכור?
דניאל שרשבסקיתקשיב, ה' מדבר אליך!
הרב מנשה וינר | 54 minutesלאחר שאליהוא הוכיח את איוב ורעיו על חוסר הקשבתם, הוא מתחיל לדבר ולענות על דבריהם. בפרק זה הוא מתייחס לדברי אליפז, מסביר את דרכי התקשורת של ה' עם בני האדם ומסביר מדוע יש ייסורים בעולם.
הקב"ה כן מדבר עם האדם
הרב ד"ר בני לאותשובת הלב של אליהוא
הרב מנשה וינר | 38 minutesבשיעור נלמד את תשובת אליהוא לטענת איוב על עיוות הדין שנעשה לו, לדבריו. אליהוא עונה לאיוב במספר נימוקים שמסבירים מדוע טענתו אינה סבירה, ואומר שבסופו של דבר, ברור שדבריו אינם נכונים.
מעשי האדם לא משפיעים על ה'
מלבי"םהאדם מול ה'
הרב מנשה וינר | 54 minutesאליהוא מתייחס לדברי צופר, מחזק רעיון מסוים וחולק על השאר. הוא עוסק בפער שבין האדם לה' ובהשפעתו על היחסים ביניהם, ומלמד את איוב איך צריך לנהוג כשיש קושיה על ה'. בשיעור נלמד את דבריו, ובסוף גם נתבונן מחדש על התערבות ה' והשטן בתחילת הספר.
לא עושה רושם
הרב דוד מנחםכיצד מנהיג הא-ל את העולם?
ההשקפות השונות בדברי רעי איוב
צוות אתר התנ"ךכיצד מנהיג הא-ל את העולם? מהו היחס בין הא-ל למציאות ולמעשי האדם?
תוך כדי דיון על גורלו של איוב, נוגעים הרעים גם בשאלות מהותיות על היחס בין הא-ל לבני האדם.לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
מענות אליהוא
צוות אתר התנ"ךכאשר הרעים חדלו מלענות לאיוב, ואיוב סיים את נאומיו האחרונים כ'מנצח', פורץ אל השקט קולו של אליהוא בן ברכאל ומבקש להציע תשובה אחרת, מורכבת יותר, לשאלות הקשות העומדות על הפרק. בשיעור זה נעיין לעומק בתשובותיו של אליהוא, ונראה כיצד הוא מתמודד עם טענותיו של איוב ואיזו תשובה הוא מציע לשאלת הייסורים באופן עקרוני ובסיפורו של איוב בפרט.
לפניכם הצעה לשיעור מסכם מתוך פרויקט 'קהילות לומדות'
וינחם ה' - ויתעצב אל ליבו
הרב יהושע ויצמן | 37 minutesבשיעור נבאר את הפסוק המופיע בפרקנו: "וַיִּנָּחֶם ה' כִּי־עָשָׂה אֶת־הָאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל־לִבּוֹ" (ו) על פי דעות שונות בחז"ל, ונברר מה משמעות הביטויים "וינחם ה'" ו"ויתעצב אל לבו". בעקבות הפירושים נדון ביחסו של הקב"ה לחוטאים, ונעסוק באחריות שיש לאדם על מעשיו.
בין אדם למקום
ד"ר חגי בן ארצי | 38 minutesבשיעור נדבר על היחס בין האדם לקב"ה. נברר מהי העמדה הנפשית הנכונה של האדם מול ה', ונעסוק בדרך ההנהגה של ה' ובדרישותיו מאיתנו.
צדק שיהיה פה!
ד"ר מרדכי סבתו | 52 minutesאיוב עונה לבלדד ולאליפז תוך שהוא משתמש בדבריהם ומראה כיצד הם מוכיחים את טענותיו. בדבריו הוא קובל על אפסות האדם מול ה' שמונעת, לטענתו, משפט צדק.
על מה תריבני?!
הרב אברהם צרויה | 39 minutesהפרק מביא את המשך תגובתו של איוב לדברי אליפז ובלדד ובו איוב מחריף את טענותיו על הנהגת ה', על השגחתו ועל יחסו כלפיו.
מחשבות על משמעות החיים
ד"ר חגי בן ארצי | 37 minutesבדבריו לה' מקשה איוב על ההנהגה האלוקית, ועוסק במשמעות חיי האדם. בשיעור נלמד את קושייתו, נבין מה דעתו על שאלת משמעות החיים ונברר מה המסר שעלינו ללמוד מדבריו.
ההצעות של אליהוא
ד"ר חגי בן ארצי | 40 minutesאליהוא מזמין את איוב להתווכח איתו לפני שיתווכח עם ה'. הוא פותח את הדיון בסיכום דברי איוב, עונה לו ומסביר לו מהי הסיבה לייסורים, ומתווה לאיוב את הדרך שתגאל אותו מייסוריו.
תתבונן ותבין
ד"ר חגי בן ארצי | 37 minutesבשיעור נלמד את סוף דברי אליהוא בהם הוא קורא לאיוב להתבונן בטבע וללמוד ממנו על הנהגת ה'. לדבריו, איוב יכול ללמוד מהחסד ומהצדק בהם ה' מנהיג את עולמו גם על המקרה הפרטי שלו.
מחשבות על דיבור ועל עושר
ד"ר מרדכי סבתו | 49 minutesבפרק זה קהלת מלמד אותנו מוסר בעניין עבודת הא-ל הנכונה, והעמל שמיטיב עם האדם. בשיעור נסביר את דבריו, נלמד מהם על השקפתו לגבי היחס בין הא-ל לבני האדם, ונבין את הלקחים שהוא מבקש ללמד אותנו.
איוב, קהלת ואיכה – שלוש תגובות לסבל בספרי הכתובים
הרב משה ליכטנשטייןתאריך פרסום: תש"ף | | 45 minutes
ספרי הכתובים שונים מספרי הנביאים בכך שנקודת המבט שלהם היא נקודת מבט אנושית (ולא אלוקית). בשיעור זה נציג שלוש דרכים אנושיות שונות להתמודדות עם הסבל כפי שמוצגות בשלושת ספרי הכתובים- איוב, קהלת ואיכה. נעיין ונראה איך כל אחד מהספרים מביט על העולם ועל הסבל, כיצד הם מתייחסים לקב"ה? מה דומה ומה שונה בכל ספר?
תחינה על הזמן האנושי: עיון בתפילתו האחרונה של משה
הרב דוד סבתותאריך פרסום: תשפ"ג | | Hour and 5 minutes
בראש הספר הרביעי בתהלים מופיעה תפילה המיוחסת ל'משה איש האלהים'. עיון בתפילה ובלשונותיה מלמד שהיא נועדה להשתלב בסוף נאומי משה בספר דברים – רגע לפני מותו, כהשלמה אישית ואינטימית לשתי שירותיו הלאומיות החותמות את הספר. השירה עוסקת בשאלת הזמן, בפער בין האל הנצחי לאדם הכלה, ומתארת את החיים להם רשאי האדם לקוות – לנוכח פני הנצח.
עקרון ההשגחה
הרב אלקנה שרלוכוח שווה צדק?
ד"ר חגי בן ארצי | 30 minutesבפרק כ"ה עונה בלדד לאיוב ומנסה להסביר לו באמצעות תיאור גדולת ה' מדוע קריאת התגר שלו על משפט האל אינה רלוונטית. בפרק כ"ו מתואר כיצד איוב מסכים עם התיאור של בלדד, אך טוען שאינו שייך לוויכוח.