היווצרות עם ישראל
נמצאו 10 תוצאות חיפוש
ממשפחה לעם
הרב חיים נבוןמדוע נתהווה עם ישראל בחוץ לארץ?
ד"ר יצחק מייטליסחידת יציאת מצרים וכיבוש הארץ בדברי הימים
ד"ר מרים וייטמןתאריך פרסום: תשע | | שעה ו- 7 דקות
אירועי יציאת מצרים וכיבוש ארץ ישראל אינם מסופרים בספר דברי הימים. יתרה מכך, באף אחת מרשימות היחס בפרקים א'-ט' לא מוזכר שהשבטים ירדו למצרים, יצאו ממצרים או נכנסו לארץ ישראל. להיפך, מרשימות היחס של חלק מן השבטים מתקבל רושם ברור, שעם ישראל ישב בארץ ישראל מאז ומעולם. מצרים אמנם מוזכרת באופן אגבי במספר הקשרים, אך גם שם בצורה פחות מפותחת מאיזכוריה באותם הקשרים בספרים המקבילים. מה פשר העלם זה בספר דברי הימים? בשיעור נציע פיתרון לבעיה זו.
לך-לך: משמעותה של ברכת אברהם
הרב שמעון קלייןכאשר נאמר לאברהם ללכת ולעזוב את ארצו מולדתו ובית אביו, הוא מצווה להתנתק מן המשפחתיות והסביבה האלילית, ולהעמיד תשתית אחרת - 'מרחב סטרילי' בו ניתן יהיה לבסס הכרה באל אחד ולהשרישה בעולם. ציווי זה והברכה שבאה אתו מביאים את אברהם למעמד של אב-רם, הצופה למרחוק ממקום גבוה ומכיל, ומונע ממערכת שיקולים רחבה יותר. מעמדו זה בא לידי ביטוי בעזיבתו של לוט, המתקשה לעמוד בדרישות הגבוהות.
הירידה למצרים - כעם וכמשפחה
הרב שמעון קלייןהפסוקים המתארים את ירידת יעקב למצרים מקפלים בתוכם את המתח בין שני תפקידיו של יעקב, כאבי המשפחה וכאבי האומה, המתבטא במתח בין שני שמותיו - יעקב וישראל. התהליך בפסוקים אלו, המחבר את סיפורה האישי של משפחת יעקב לסיפור הווצרות העם, מהווה את הבסיס ליסוד העם במצרים, ובשל כך הוא מוזכר בשנית כפתיחה לספר שמות.
יעקב במצרים - שנות הדמדומים
הרב עזרא ביקלמרות תחייתו של יעקב כ'ישראל' בשמעו כי יוסף עודנו חי, הירידה למצרים והיציאה לגלות מביאים אותו לחזור למקומו הפאסיבי כ'יעקב' ולפנות את המקום להנהגה הא-להית לנהל את ישראל במצרים וביציאה ממנה.
ממשפחה לעם
פרופ' יונתן גרוסמןהעם והשמות
נעמה שטרנברגעם, אדמה, אמונה
תניה רגב - יסודותיעקב במצרים - שנות הדמדומים
הרב עזרא ביק | 20 דקותלמרות תחייתו של יעקב כ'ישראל' בשמעו כי יוסף עודנו חי, הירידה למצרים והיציאה לגלות מביאים אותו לחזור למקומו הפאסיבי כ'יעקב' ולפנות את המקום להנהגה הא-להית לנהל את ישראל במצרים וביציאה ממנה.
שיעור זה הוא הקראה של מאמר. לחץ כאן לקריאת המאמר